Revista europea de historia de las ideas políticas y de las instituciones públicas

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FRANZ RUDOLF VON GROßING (1753-1830): ASCENSO Y CAÍDA DE UN CONSTITUCIONALISTA. (SUBSIDIOS PARA LA HISTORIA DEL DERECHO PÚBLICO EUROPEO)

José CALVO GONZÁLEZ*

Para citar este artículo puede utilizarse el siguiente formato:

José Calvo González (2017): “Franz Rudolf von Großing (1753-1830): ascenso y caída de un constitucionalista. (Subsidios para la historia del Derecho público europeo)”, en Revista europea de historia de las ideas políticas y de las instituciones públicas, nº 10 (noviembre de 2016-marzo de 2017).

Resumen: Reúne noticias acerca de la figura de Franz Rudolf von Großing –de singular personalidad e infausto destino– y su obra sobre Derecho público húngaro, algunos de cuyos contenidos ofrecen fiel representación de la retórica política del constitucionalismo europeo a finales del siglo XVIII.

Palabras clave: Europa, Derecho público, Derecho constitucional, Hungría, Austria, Siglo XVIII, Período teresiano-josefino, Franz Rudolf von Großing (1753-1830), Adám Ferencz Kóllar (1718-1783).

Abstract: It brings news of Franz Rudolf von Grossing figure –of singular personality and unfortunate destiny– and his work on Hungarian public law, some of whose contents offer a faithful representation of the political rhetoric of the European constitutionalism at the end of the 18th century.

Key words: Europe, Public law, Constitutional law, Hungary, Austria, Eighteenth century, Teresian-Josephine period, Franz Rudolf von Großing (1753-1830), Adám Ferencz Kóllar (1718-1783).

1. Fue Franz Rudolf von Großing (20 de septiembre de 1753-12 de octubre de 1830) [Franciscus Rudolphus Grossing; Ferenc R. Großinger], y asimismo -y en realidad- Franz Matthäus Grossinger, nacido en Komarno (Hungría) hijo de carnicero, ex-jesuita llegado a Viena tras la disolución de la orden en 1777, ex-francmasón, ex-Titularhofsekretär del Kaiser José II de Habsburgo1, cargo que ocupó por breve tiempo, siendo depuesto por desconocidas, pero “buenas razones” ("triftigen Gründen") y, no obstante, pensionado (1782)2. Se dijo también que era andrógino, además de aventurero y, sin duda, seductor. Fundó la Orden la de Rosa3, toda ella integrada por 'amigas' y 'confidentes', y editó revistas femeninas4. Como periodista político independiente y al calor apologista de la abolición de la censura, practicó la calumnia con fervoroso entusiasmo5. Especulador financiero de éxito en Berlín (1778) –al menos mientras gozó de protección por la Archiduquesa María Teresa, que cesa en 1782–6, vino luego a moroso compulsivo y deudor irredento y, finalmente, a embaucador siempre diligente para la estafa, hasta acabar encarcelado por sus fraudes en el castillo de Graz (1788), en Austria, donde murió.

2. De su autoría se conservan diversos repertorios epistolares relacionados con temas de sucesión bávara7. Igualmente alguna correspondencia que incluso alcanzó hasta Benjamin Franklin8, así como la traducción de otra misiva cuyo recibo por el destinatario resulta más dudoso9.

Aunque una parte de las inquietudes intelectuales de Grossing estuvo en el cultivo de la mitología10, o la afición a la botánica11, explorando también la creación literaria en asuntos de inconveniente naturaleza12, interesaría más consignar aquella otra que, próxima a cuestiones de teología, asiste a la difusión de algún texto sobre reforma de regla y vida de las órdenes monásticas13, o bien ofrece escritos –no siempre originales– en defensa de la tolerancia religiosa14. Con todo, serán atendidos aquí sólo los de carácter jurídico-público.

3. En este grupo, aparte determinada publicación de índole eclesio-organizativa15, aparece un trabajo algo más sustantivo atinente a las relaciones Iglesia y Estado16, tema que, ligado a la extendida disolución de la Compañía de Jesús y expulsión de sus miembros en numerosas cortes europeas de la época, expresa su preocupación tanto personal como la circunstancia excepcional de los territorios austriacos. En él, igualmente, se localiza otro texto jurídico-público de contenido teórico más específico, donde Grossing sostiene, con aire maquiavélico17, las bondades de los poderes del soberano –en sincronía político-ideológica con el trasfondo de las aspiraciones absolutistas del emperador– y la excelencia de la organización monárquica del Estado18. Por último, aparecen, asimismo –presentados desde su calidad de Hofsekretär (Secretario judicial) del Kaiser José II de Habsburgo en la corte de Viena y bajo el eficacísimo patronazgo de la Reina Emperatriz María Teresa– un conjunto de obras que con probabilidad situarían a su autor entre los precursores de constitucionalismo europeo. En ellos, el Grossing constitucionalista, tan crítico como a veces admirado por la Constitución y sistema político en Inglaterra19, se desenvuelve con soltura de teórico del Derecho público húngaro. Fechados en 1786, son: Ungarisches allgemeines Staats- und Regiments-Recht20, Ius Publicum Hungariae21, y Animadversiones in Jus Publicum Hungariae22, la que en 1790 se retitula como Refutatio iuris publici Hungariae23.

4. De entre estos, Ius Publicum Hungariae24 –menos radical y contra-estatal que Ungarisches allgemeines Staats- und Regiments-Recht, y al que Animadversiones in Jus Publicum Hungariae añadirán muy poco sustantivo– contiene abundante referencia al Estado feudal y prerrogativas de la nobleza en Hungría, país que, desde la óptica ilustrada europea, el Autor juzgaba como sumido en un inaceptable atraso constitucional. Algunos de los elementos disonantes en especial destacados por Grossing como característicos de la Constitución ‘feudal’ húngara residían en la libertad de elección del rey, así como en la dispensa del deber de juramento de la nobleza en la coronación real como solemnización de su poder25. Grossing, por tanto, era muy consciente del inconveniente de la perduración de tales privilegios y prerrogativas nobiliarios para la renovación de un derecho público húngaro con tendencial horizonte constitucional26, y esa percepción si era más avanzada que aquella de la apelación a la tradición que la Historiae jurisque publici regni Ungariae amoenitates de Adám Ferencz Kóllar había ofrecido apenas tres años antes. Ésta, ciertamente, se adelantó en el estudio de las materias iuspublicitas, pero, al contrario que el Ius Publicum Hungariae, no proporcionaba nuevos elementos para comprender la retórica política del constitucionalismo europeo a finales del siglo XVIII en los territorios de efectiva, o deseada, influencia josefina. El Ius Publicum Hungariae de Grossing es, por eso mismo, más contemporáneo, aún a riesgo de ser menos intemporal.

En lo demás, el Ius Publicum Hungariae representael episodio crítico del ascenso intelectual de su autor, momento a partir del cual su biografía se interna en una vorágine de contingencias que, al cabo, irían a ahondarlo en una caída abismal y sin retorno. También la historia del Derecho público europeo, y la de los precursores del Derecho constitucional, deben acoger a infames o réprobos. Franz Rudolf von Großing, resulta algo innegable, estuvo muy lejos de no serlo. Estas páginas, hasta donde pueden, quieren ser compasivas con sus miserias.

Recibido el 29 de noviembre de 2016. Aceptado el 16 de marzo de 2017

* Catedrático de Filosofía del Derecho y de Teoría del Derecho. Universidad de Málaga.

NOTAS

1 Véase Robert Gragger, Preußen, Weimar und die ungarische Königskrome: mit dem Faksimile eines Goethe-Briefes, Berlin-Leipzig: W. de Gruyter & Co., 1923, pp. 25-26.

2 Véase Denkwürdigkeiten aus Alt-Österreich, Gugitz, Gustav (Hrsg.), München: G. Müler, Bd. 13-14 (1918-1922), p. 133. Las ‘buenas razones’ parecen estar vinculadas a su conducta inmoral, pero también a otras relacionadas con un posible complot anti-monárquico. En este sentido, Bernard, From the Enlightenment to the police State, 154-155.

3 Su auténtica identidad y otras ‘infames’ circunstancias quedaron desveladas en Friedrich Wadzeck, Leben und Schicksale des berüchtigten Franz Rudolph von Grossing, eigentlich Franz Matthäus Grossinger genannt: nebst der Geschichte und Bekanntmachung der Geheimnisse des Rosen-Ordens, Frankfurt und Leipzig: s.n. [bei Peter Bourdeaux (para algunos)], 1789. XVI, 271 pp. Friedrich [Franz Daniel] Wadzeck (1762-1823) era Professor der Litteratur und des Styls beim Köngli y Kadetten-corps en Berlin.

4 Véase Flora: Damen-Journal. Von einer Damengesellschaft, Halle, Saale: Heller, 1.1786- 4.1786 [?], o Monatsschrift für Damen, Berlin, Nürnberg, 1.1786-2.1787.

5 Vease Staatenjournal, Berlin: Königi. Preuß. Hofpostemt, 1.1787-2.1778.

6 Robert Gragger, op. cit., p. 29.

7 Véanse Freimüthiger Briefwechsel zwischen einen Reichsbürger und Landmanne über Deutschlandes jetzige Angelegenheiten in Ansehung der Baierischen Erbfolge. 1, y Freimüthiger Briefwechsel zwischen einen Reichsbürger und Landmanne über Teutschlandes jetzige Angelegenheiten in Ansehung der Baierischen Erbfolge. 2. Ambos S. l.: s. n., 1778.

8 Véase The papers of Benjamin Franklin, New Haven: Yale UP, 2014, v. 41 (September 16, 1783, through February 29, 1784), en esp. pp. 307-308: ‘From Franz Rudolph von Grossing, November 10’.

9 Véase Der Brief des Grafen Mirabeau an des jetzt regierenden Königs von Preussen Majestät, S.l.: [s.n.], 1788, 143 pp. La carta recoge las observaciones que el marqués Magnus Wilhelm von Arnim (1735-1810), un patriota, traslada al revolucionario y francmasón Honoré-Gabriel de Riquetti de Mirabeau (1749-1791), sobre la situación en Prusia tras el ascenso al trono de Federico Guillermo II (1744-1797) el año 1786. Véase Bibliographie deutscher Übersetzungen aus dem Französischen 1700-1948, Baden-Baden: Verlag für Kunst und Wissenschaft, v. 4 (1951), p. 400, Nº. 17757. Allí se señala como impresora a la C. G. Ragoczy's Wittwe.

10 Lexicon Mythologicum, oder mythologisches Hand- und Lehrbuch für Künstler und Kunstliebhabende, in zwei Bänden, / F[ranz] R[udolph von] G[rossing], In zwei Bänden. Zum Besten des Roseninstituts für Wittwen und Waisen, Berlin: Im Verlage des Verfassers und in Commission bei Peter Bourdeaux, 1787, XIV, 314 pp. [I. Band. (A-K); II. Band (L-Z)]. Otra impression en Berlin: Bei Christian Gottfried Schöne 1791, 2 v.

11 Véase Franz Rudolph von Großings, Papstengeschichte im Grundriß, Göttingen u. Offenbach: Vandenhöcks Wittwe u. Weiß u. Brede, 1784, X, 332 pp.

12 Aloysia von Blumenau eine junge und reiche Wittwe Pater Bartlme Schlieff ein Jesuit und Provinz-Prokurator Isaak Löwl Schäbes ein Jud und Handelsmann: eine konzentrirte Jesuitengeschichte aus dem Protokoll der h. Inquisition, Konstantinopel (i.e. Prag): Großsultanisches Serail, 1784, 136 pp. La obra, anónima en origen –véase Michael Holzmann und Hanns Bohate, Weimar: Gassellschaft der Bibliophilen, 1902-1908, Bd. I-IV, en esp. I. [A-D], Nº 1253 –, es otras veces registrada a nombre de Josef Grossinger (József Grossinger, 1743-1830), su hermano y también jesuita, con el título de Aloysia von Blumenau: eine wahre Jesuitengeschichte, Frankfurt und Leipzig [i.e. Wien]: [s.n.] 1785, 136 pp. Amplia noticia sobre József Grossinger en Éva Wimmer, “Joseph Grossing kéziratos szótárai az Egyetemi Könyvtárban“, Magyar Könyvszemle 102 (1986), pp. 17-38. No se presta aquí la necesaria atención al folleto de decidido espíritu ilustrado y de clara intencionalidad política en el que se defiende la idea de una ʹRepública Universalʹ basada, no obstante, en un sistema monárquico, y donde se declara abierta preferencia hacia la cultura alemana, emblemática, a su juicio, de las mejores ideas de la Ilustración. Se trata de Berlin und Wien in Betreff der Gelehrsamkeit un Aufklärung unpartheyisch gegeeinander gehalten, Frankfurt und Leipzig: Friedrich August Hartmann, 1784.

13 Véase Petri ab Osterwald Seren. Duci, er Elect Bav. Quondam A Consiliis Intimis, Primarii in Ilect. Cons. Direct. et Coll. Phil. PerBav. Directoris Academici. De Religiosis Ordinibus et eorum reformatione liber singularis quem e Germanico in Latinum traduxit suisque auxit animadversionibus F[ranz?] R[udolph?] a G[rossing?]. In Germania: [s.n.], 1781, 132 pp. La ed. lleva un colofón con matiz de reserva masónica. Peter von Osterwald (1718-1778), católico evangelista y Direktor des kurbayerischen Geistlichen Rates, utilizó los seudónimos de Benno Ganser y Veremundo von Lochstein, era jurista –Juris Utriusque Licenciati– y geógrafo.

14 Allgemeines Toleranz und Religions System für alle Staaten und Völker der Welt, Leipzig: [s.n.] 1784, 216 pp. Véase al respecto Edoardo Tartarolo, “Dalla tolleranza religiosa alla critica politica: Franz Rudolph von Grossing traduttore di Cosimo Amidei”, en La formazione storica della alterità. Studi di storia della tolleranza nell'età moderna offerti a Antonio Rotondò, Méchoulan, Henry, Richard H. Popkin, Giuseppe Ricuperati, Luisa Simonutti et al. (eds.), Firenze: Casa editrice Leo S. Olschki v. III (Secolo XVIII), 2001, pp. 1085-1105.

15 Véase Franz Rudolf von Großing, Statistik aller katholisch-geistlichen Reichsstifter in Deutschland, Halle: bey Joh. Jac. Gebauer, 1786, 360 pp.

16 Die Kirche und der Staat: Ihre beyderseitige Pflicht Macht und Grenzen. Concordia discors, Berlin: [i.e. Frankfurt a/M]: K.K. Andräe, 1784, XVI, 240 pp. Cf. Friedrich Wadzeck, cit., pp. 57 y ss., y Thomas G. Hahn, Staat und Kirche im deutschen Naturrecht. Das natürliche Kirchenrecht des 18 und 19. Jahrunderts (ca. 1680 bis ca. 1850), Tübingen: Mohr Siebeck, 2012, p. 2. Véase asimismo noticia del contenido en Johann Friedrich Schulte, Die Geschichte der Quellen und Literatur des canonischen Rechts von Gratian bis auf die gegenwart, Bd. Von Papst Gregor IX. bis zum Concil von Trient. Stuttgart: F. Enke, 1870-1875, ‚‘Franz Rudolf von Grossing‘ Nº 339, pp. 334-335. Consulto por por la ed. facs. Union, New Jersey: The Lawbook Exchange Ltd., 2000.

17 « C’étoi une imitation du fameux livre de Maquiavel sur le même sujet, & qui porte à peu près le même titre ». Cf. Abbé [Carlo] Denina, La Prusse littéraire sous Frédéric II, ou Histoire abregé de la plupart des auteurs, des académiciens, et des artistes que sont nés ou qui son vécu dans les étais prussiens despuis de 1740 jusqu’à 1786, Berlin : Chez H. A. Rottmann, 1790, v. II, ‘Grosssing (François Rodolphe de)’, pp. 153-154.

18 Der Souverain oder die ersten Haupt-und Grundsätze einer Monarchischen Regierung von Franz Rudolph von Grossing. Wien: Bei Joseph Edlen von Kurzböck, 1780, X, 244 pp. Véase al respecto András Forgó, “Katolikus felvilágosodás és politikai reformmozgalom. Szerzetesek a megújulás szolgálatában”, en Politikai elit és politikai kultúra a 18. század végi Magyarországonz, István, Szijártó M. – Gábor Szűcs Zoltán (eds.), Budapest: ELTE Eotvos, 2012, pp. 120-146, y “A katolikus felvilágosodás a német nyelvű történetírásban”, Világtörténet 2 (2014), pp. 239-265.

19 Véase F[ranz?] R[udolph?] von Grossing, “Nähere Bestimmung der dermaligen politischen Lage in Europa“, Staatenjournal I (1 januar 1787), pp. 10-22. “„England ist beinahe an der Spitze der Glückseligkeit, nach welcher ein Staat, dem Endzwecke seiner Entstehung gemäß, trachten muß. Der junge Pitt ist unstreitig der größte Staatsminister unsers Jahrhunderts. … Noch nie war England so blühend, wie jetzt, … Ein Beweis, daß nur das blühende Kommerz Staaten blühend, oder, um richtiger zu reden, glücklicher macht. England bestättigt mich auch in einem meiner Hauptsätze, daß nämlich derjenige Staat am besten regiert wird, wo der Fürst ein gutes Herz und sein Minister einen hellen Kopf hat” (p. 19). Cit. en Hans-Christof Kraus, Englische Verfassung und politisches Denken im Ancien Régime 1689 bis 1789, Munchen: R. Oldenbourg Verlag GmbH, 2006, pp. 632–697 (X. Englandrezeption Zwischen Amerikanischer und Französischer Revolution), en esp. 687-688.

20 Véase Franz Rudolf von Großing ehmaligen Hofsekretairs unter der Kaiserin Königin Marie Theresie.Ungarisches allgemeines Staats- und Regiments-Recht. Aus dem Lateinischen übers. von einem Freunde dessen, was Recht ist. von Franz R. von Grossing, Wien: Georg Philipp Wucherer, 1786, 297 pp. De esta obra hace indicación de referencia la recensión a Stephan Rosenmann, Staatsrecht des Königreichs Hungarn: nach der heutigen Verfassung dieses Reichs bearbeitet, Wien: in der Dollischen Buchh, 1792 (390 pp.), publicada en Allgemeine Literatur-Zeitung 123 (27. April 1792), pp. 241-243, quien señala a Adám Ferencz Kóllar (1718-1783) y su obra [Historiae jurisque publici regni Ungariae amoenitates, Vindobonae: (Josef Anton Ignaz von) Baumeister, 1783, 2. Bd.], como "den Anfang machte" (cf. p. 241), es decir, el verdadero precursor de los estudios de derecho público húngaro, y por tanto adelantado a Grossing. Para otras referencias más recientes al trabajo de Grossing véanse Domokos G. Kosáry, Bevezetés a magyar történelem forrásaiba és irodalmába, Budapest: Müvelt nép Könyvkiadó, 1954, 2 t., en esp. T. II [1711-1825], pp. 291-292, y Éva H. Balázs, Berzeviczy Gergely, a reformpolitikus: 1763-1795, Budapest: Akadémiai Kiadó, 1967, p. 45. En el prefacio que Grossing dedica a la Reina Emperatriz Maria Teresa la califica como "la más bendita".

21 Francisci Rudolphi A Grossing/ M. Theresiae Quondam Imperatrici-Reginae/ A Scrinio Aulico/ Ius Publicum Hungariae: Unica Complexum Dissertation, Halae Saxonum: in typographia Helleriana, 1786, 302 pp. (Con errores de paginación en pp. 297-302).

22 Animadversiones in Jus Publicum Hungariae, [S.l.]: a Franc. Rud. Grossing editum, 1786, 414 pp.

23 Refutatio iuris publici Hungariae Fr. Ru. Grossing editi, conspectum jurium ac consvetudinum regni Hungariae genuinae perhibens. Pestini, Budae ac Cassoviae: In biblio. Ign. Ant. de Strolimayer, 1790, 414 pp.

24 Dispongo de uno de los ejemplares de esta obra en mi biblioteca, que también registran, además del Catálogo de la Universidad de Tecnología y Economía de Budapest, también conocida como Universidad Politécnica de Budapest, las de Harvard, Cambridge y no más de media docena de otras bibliotecas universitarias. Un precioso escudo tipográfico con leyenda de 'omnis omnibus nullus mihi' embellece la portada. Friedrich Wadzeck, supra n. 3, se refiere a ella en pp. 138-139.

25 Véase Robert John Weston Evans, “The Habsburgs and the Hungarian Problem, 1790-1848”, Transactions of the Royal Historical Society 39 (1989), pp. 41-62, y Austria, Hungary, and the Habsburg. Essay on Central Europe, c. 1683-1867, New York: Oxford UP Inc., 2006, pp. 187-188.

26 Véase András Forgó, op. cit., p. 136.

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