Revista europea de historia de las ideas políticas y de las instituciones públicas
ISSN versión electrónica: 2174-0135
ISSN versión impresa: 2386-6926
Depósito Legal: MA 2135-2014
Presidente del C.R.: Antonio Ortega Carrillo de Albornoz
Director: Manuel J. Peláez
Editor: Juan Carlos Martínez Coll
Antonio Maria Baggio (ed.), Adriana Cossedu, Paolo Giusta, Rodrigo Mardones Z. y Antonio Márquez Prieto, Caino e i suoi fratelli. Il fondamento relazionale nella politica e nel diritto, Città Nuova, Roma, 2012, 247 págs. [texto en castellano].
María Salas Porras
RESUMEN: Los estudios recogidos en este volumen intentan reinterpretar los fundamentos de la Pol�tica y del Derecho, enmarcados en el horizonte relacional que la fraternidad les abre. Desde esta perspectiva, la fraternidad asume una relevancia pol�tica y jur�dica en la medida en que se la entienda sustancialmente ligada a la libertad y a la igualdad. Cada una de las tres categor�as, en la medida en que sean consideradas conjuntamente, llegan a adquirir su propio significado a trav�s de la relaci�n con las otras. El redescubrimiento de la fraternidad significa por tanto volver a proponer el "tr�ptico" entero, para recuperar, a trav�s del mismo, el proyecto human�sitico de la modernidad, y liberarnos del destino del conflicto radical al que nuestro tiempo parece condenado: Ca�n no s�lo ha matado a su hermano, sino que tambi�n ha fundado la primera ciudad, es decir, el lugar donde la violencia se ve confinada por el gobierno y por las leyes. Abrir el Derecho al horizonte de la fraternidad significa, hoy, llevar la racionalidad jur�dica m�s all� de la mera racionalidad t�cnica; permitir renovar la relaci�n jur�dica, volver a encontrar sus fundamentos human�sticos, redescubriendo una justicia que reconcilia y reconstruye, fortificando el v�nculo social. Considerar la fraternidad una categor�a pol�tica significa poder emitir juicios pol�ticos, capaces de producir un pensamiento pol�tico a trav�s de la �ptica de la fraternidad; se abandonan as� las l�gicas de la ideolog�a, para intentar construir una forma de pensamiento en disposici�n de pasar, de una idea intuitiva de fraternidad, a una definici�n que la haga operativa, "operacionalizable". Es una tarea que no corresponde hoy a una sola disciplina, sino que interesa a todo el conjunto de los ya numerosos estudiosos que se han enrolado en este frente, interactuando entre s� de manera interdisiciplinar y abriendo un camino en el cual resulte posible, a todos los que han abrazado un humanismo y un ideal pol�tico, encontrar las mejores razones de su esperanza.
PALABRAS CLAVE: Fraternidad, Libertad, Igualdad, Pol�tica, Derecho, Sociolog�a, Antropolog�a Social, Psicolog�a Social, Cooperaci�n, Participaci�n, Concordia, Conflicto, Consenso, Filosof�a, �tica, Reciprocidad, Relacionalidad, Socialidad, Leadership, Justicia.
En esta obra colectiva, publicada en la colecci�n "IDEE", secci�n "Pol�tica", de la editorial italiana Citt� Nuova, se recogen seis aportaciones doctrinales �de cinco autores de distintos pa�ses� bajo un t�tulo tan impactante como enigm�tico, traducible al espa�ol como "Ca�n y sus hermanos", acompa�ado de un subt�tulo referido, de forma aclaratoria, al "fundamento relacional en la Pol�tica y en el Derecho". Con la figura de Ca�n se alude, por un lado, a una fraternidad malograda, por haber �ste asesinado a su hermano de sangre; y, por otro lado, a todos los hermanos, no ya de sangre, sino pertenecientes a la ciudad que �l a continuaci�n fund�, inaugurando una convivencia humana basada en la ley. Son, pues, un conjunto de ensayos que giran en torno a la noci�n de fraternidad posible, como ciudadan�a pol�tica y jur�dica, y que pretenden contribuir, a la producci�n de un pensamiento social interdisciplinar que, superando una visi�n meramente intuitiva, y sin caer en las l�gicas ideol�gicas, pueda construir una noci�n de la fraternidad que la haga operativa, "operacionalizable" (como expresan los autores en la contraportada).
La principal aportaci�n de esta obra se hace por parte de Antonio Maria Baggio, el editor, que incorpora dos trabajos suyos. Es a Baggio, profesor Ordinario de Filosof�a Pol�tica, y Coordinador del Departamento de Estudios Pol�ticos en el Instituto Universitario Sophia (Florencia), a quien se le ha de atribuir el m�rito de liderar el desarrollo doctrinal en equipo sobre el principio de fraternidad, que, tras varios a�os de trabajo previo, alcanz� un hito especial con el libro "El principio olvidado" (A. Baggio, Il principio dimenticato. La fraternit� nella riflessione politologica contemporanea, Citt� Nuova, Roma, 2006; fue editado en espa�ol en Buenos Aires en el mismo a�o y en portugu�s en S�o Paulo en 2008). En el primero de los trabajos de esta obra colectiva, titulado "Introduzione. La fraternit� come categoria politica" (p�gs. 5-18) pueden identificarse tres importantes rasgos de la fraternidad: 1�) complejidad, en la medida en que �pensar juntas libertad, igualdad y fraternidad, significa tratar de encontrar el camino de un pensamiento complejo, capaz de entender la realidad sin simplificarla, sin reducirla a lo que tradiciones ideol�gicas admiten�; esta complejidad se debe al hecho de que la fraternidad "expresa una relaci�n", caracterizada por una "paridad entre dos sujetos diversos", los cuales proceden de una misma causa "que los ha generado como diferentes", y cuya igualdad "consiste en la posibilidad de ser, cada uno, libre en su propia diversidad"; 2�) realidad, debida a que, de la misma forma que los hermanos no se eligen, los seres humanos subsisten unos ante los otros, en paridad de derechos y libertades, es decir, una continua situaci�n dif�cil, llena de conflictos, en la que la fraternidad, como dimensi�n universal humana, necesita ser continuamente conquistada, pero como algo real, no ut�pico ni ideol�gico; y 3�) no es s�lo una relaci�n entre sujetos, sino tambi�n entre aspectos o principios: Baggio de hecho plantea una relaci�n necesaria entre fraternidad, igualdad y libertad.
El segundo de los estudios, del que tambi�n es autor el Prof. Baggio, se titula "La fraternit� antagonista. L'interpretazione freudiana e la fondazione della societ� egualitaria e conflittuale" (p�gs. 19-75). Es �ste un trabajo de originalidad y profundidad espectaculares: el punto focal del libro. Impacta el t�tulo, en la medida en que, con ocasi�n de analizar la explicaci�n freudiana de las relaciones sociales, subraya, como argumento principal, lo que el autor llama "fraternidad antagonista". En realidad Baggio expresa aqu� una consideraci�n profunda, radical, cruda y realista de la fraternidad. As� se explica que, de forma tan interdisciplinar, y dentro de un marco com�n antropol�gico, se analicen argumentos de car�cter pol�tico, social, psicol�gico y teol�gico, puesto que la seriedad del tema obliga a combinar la mayor apertura a la pluralidad humana y la mayor profundidad de argumentos, a fin de oponer el modelo antropol�gico cristiano de la fraternidad �como modelo relacional radical, independientemente de la consideraci�n religiosa� a las explicaciones doctrinales del conflicto insuperable. Partiendo de la fraternidad como s�mbolo importante en la fundaci�n de ciudades y civilizaciones, seg�n diversas narraciones originarias, y centr�ndose en el relato b�blico del G�nesis, seg�n el cual Ca�n, tras haber asesinado a su hermano Abel, destaca el hecho de que Dios marc� a Ca�n en la frente para que nadie se atreviese a matarlo, lo cual dio lugar a una recuperaci�n de la fraternidad, con la fundaci�n por parte de Ca�n de la primera ciudad. De esta forma se plantea la posibilidad de una fraternidad realista, una convivencia pol�tica entre seres humanos, sostenida por la ley. A partir de ah� analiza la falsedad de la teor�a freudiana de la aplicaci�n del complejo de Edipo al fen�meno del totemismo �tratando de explicar as� el surgimiento de la sociedad igualitaria�, en la medida en que Freud inventa un mito ad hoc. Mito que por otro lado no se ha correspondido con las revoluciones inglesa y francesa, puesto que en dichos casos los reyes no han sido ajusticiados en calidad de tales, sino una vez desprovistos de dicha condici�n. No obstante, reconoce el autor la importancia de Freud en la medida en que �da voz al drama de hoy, al drama mismo de la modernidad�: una sociedad agrupada en base a un ligamen difuso de envidia rec�proca, debido a la ausencia de idea alguna de paternidad, lo que ha dado lugar a una agregaci�n de sujetos supuestamente id�nticos �precisamente por su carencia de verdadera identidad�, incapaces de soportar las diferencias. Es lo que Baggio llama la fraternidad antagonista. En oposici�n a este conflicto radical, pretendidamente insalvable, Baggio advierte que el modelo relacional cristiano, independientemente de la existencia o no de fe, ofrece un paradigma de fraternidad en el que los seres humanos pueden vivir de forma conjunta la fraternidad y la paternidad; la paridad entre los sujetos que son, sin embargo, distintos; donde el conflicto no se elude, sino que se atraviesa completamente, sin dejarse llevar por la l�gica de la violencia, sino de la que �abre a la relacionalidad que lo puede superar, porque la relaci�n entre lo Uno y lo Otro, la pertenencia, es m�s fuerte que la fuerza disgregadora. Es �ste el paradigma que, vivido entre los hombres, toma el nombre de fraternidad�.
El tercer ensayo bajo la r�brica "Verso una precisione concettuale della fraternit� politica" (p�gs. 76-107), pertenece a Rodrigo Mardones, Profesor de Pol�tica Comparada y Director del Instituto de Ciencia Pol�tica de la Pontificia Universidad Cat�lica de Santiago de Chile, quien afronta un an�lisis conceptual de t�rminos afines al de fraternidad. As�, la amistad c�vica, la confianza, la cohesi�n social o la solidaridad son algunos de los t�rminos barajados en este trabajo cuyo denominador com�n, el consenso social y pol�tico, podr�a estar en la base de una democracia que pretenda no s�lo la participaci�n ciudadana sino una verdadera integraci�n social.
Paolo Giusta es el autor del cuarto de los trabajos que conforman este libro. Jurista especializado en �tica p�blica, es funcionario europeo desde el a�o 1994. Su trabajo titulado "Verso la leadership collettiva: il contributo della fraternit�" (p�gs. 108-130) pone de relieve la evoluci�n que ha sufrido y est� sufriendo en nuestros d�as el concepto de liderazgo desde un estadio marcado por la individualidad hacia otro en donde es la colectividad quien asume, de forma compartida, el control. Para ello reflexiona y analiza, desde la perspectiva relacional que ofrece la fraternidad, acontecimientos tales como la revoluci�n �rabe o el movimiento espa�ol del 15-M (indignados). Es justamente en este �ltimo estadio del liderazgo, el colectivo, desde el que es posible apreciar el nacimiento de un deber c�vico de inclusi�n.
Adriana Cosseddu, Profesora titular de Universidad (lo que en Italia se corresponde con el t�rmino profesora asociada) en el Departamento de Derecho Penal Mercantil e Instituciones de Derecho Procesal Penal en la Universidad de Sassari (Cerde�a), es la autora del quinto de los trabajos contenidos en este libro. En su "L'orizzonte del diritto 'luogo' delle relazioni" (p�gs. 132-180) propone la superaci�n de la crisis actual por la que atraviesa el Derecho �reducido a racionalidad t�cnica� a partir de su apertura a la Fraternidad y al horizonte que �sta orienta. El paradigma relacional que ofrece la Fraternidad permite a la relaci�n jur�dica inter-subjetiva renovar sus cimientos humanos y redescubrir una Justicia que, m�s que reparar y sancionar, reconcilia y reconstruye. Lo cual contribuir�a a incrementar la reciprocidad normativa y jur�dica y por consiguiente evitar la desafiliaci�n social.
El trabajo titulado "Giustizia relazionale e fraternit�" que pone el broche a este libro, pertenece a Antonio M�rquez Prieto, Profesor Titular en el Departamento de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de M�laga (Espa�a). En su haber M�quez Prieto cuenta con profundas investigaciones sobre la relaci�n inter-subjetiva y su trascendencia para el Derecho y la Justicia, publicadas en los trabajos Repensar la Justicia Social editado por Thomson Aranzadi en el a�o 2008, La calidad ambiental de las relaciones laborales. Ensayo interdisciplinar, editado por Comares en el a�o 2011 y Fraternidad y Justicia (A. M. Baggio, A. Coseddu y A. M�rquez Prieto), publicado por Comares en el a�o 2012. En este ensayo que comentamos, el autor acoge �una opci�n clara por el consenso aunque se acepta el realismo de las divergencias de intereses y el conflicto�, present�ndose la fraternidad y la justicia relacional como horizontes y, a la vez, criterios gu�a de la intenci�n de los agentes y del margen de contingencia que existen en la relaci�n. La b�squeda de la justicia y la fraternidad en y a partir de la relaci�n, pasa necesariamente, a juicio del autor, por abrir el Derecho a la reciprocidad, en tanto que motor de la relaci�n y principio motivador de la fraternidad. Para realizar esta "apertura" se distinguen en la relaci�n tres aspectos clave, �la reciprocidad, la relacionalidad y la socialidad�, siendo su interacci�n en la din�mica relacional la que posibilite la detecci�n y visibilizaci�n de los denominados "vac�os de fraternidad o de justicia relacional", cuya presencia o ausencia permitir� o no alcanzar una sociedad incluyente y justa o "buena socialidad". [Recibido el d�a 28 de diciembre de 2012].
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